五、不得有階級觀念

(一)保羅哈理斯嘉言-----嚴禁使用任何頭銜

保羅哈理斯說:
「扶輪的集會與其他社團不同，他們比較親切，而且更為友善。拋棄一切累贅與無意義的拘束，嚴禁使用任何頭銜或尊稱。社員一度回到少年時代的情景。對我而言，出席扶輪社的例會，好像是回到我山谷中我那可愛的家」（保羅哈理斯著，「我的扶輪生涯選集」Ｐ２１）。
社友間互相直接叫小名(Nike Name綽號)，不使用任何頭銜或尊稱的慣例，可使社員與社員互相交流接觸時，大家還歸童心。有助於產生關懷、毫無保留地談心的氣氛。由於童心的交流，進而互相使對方喜歡。深具意義。

保羅哈理斯又說:
「 扶輪注重培養友誼的氣氛而不重視形式與人為的，人不分階級與地位，共同平等(同等)相處，習慣上均以名字互相稱呼，不冠以任何尊稱」（保羅哈理斯著，「我的扶輪生涯選集」Ｐ48）。
綽號(Nike Name)是自己的小名，愈簡單、愈容易叫、愈容易記最好，如果自己入社前已有小名，就直接做為扶輪名。綽號(Nike Name)不一定要用職業名稱，要求扶輪社員必需以職業做為扶輪名是不正確的。

保羅哈理斯又說:
「才智愈高的人愈顯得平易近人，事事與人平等相處，才智愈低的人愈是好管閒事，愛批評人，且傲慢自大」（保羅哈理斯著，「我的扶輪生涯選集」同上Ｐ48）。
社友間有階級觀念及地位觀念就沒有辦法享受到真正的扶輪友誼，這就是保羅哈理斯的扶輪友誼哲學。自從保羅哈理斯創立扶輪社以來，一直保持這種扶輪文化，是其他社團所不能享受到的。我們應該維持這種優良的扶輪傳統文化，不應使它變質。在扶輪圈內，正如保羅哈理斯所說千萬（嚴禁）不可稱呼某某董事長、某某院長、某某前社長或某某前總監，友誼便趨於興盛。
社友互相間稱呼「前總監(PDG)、前社長(PP)、創社社長(CP)、社父」等頭銜或尊稱，有違保羅哈理斯的精神。扶輪好不容易將社會上董事長、院長等頭銜或尊稱除去，今在扶輪內反而重視形式，分階級與地位，如此怎?能使社員產生還歸童心毫無保留地談心的氣氛，而享受真正的扶輪友誼？一位擔任過社長的社友，曾透露自已的心聲。他說；「社友打電話給我，第一句話叫我某某前社長，我感覺我們之間有一段距離，好像是外人，很拘束不自在。但打來的電話第一句話叫我某某(Nike Name綽號)，我很高興，第一時間感到可以談心的好朋友來了，多美好。」。又一位社友的經驗談，他說；「我們社有一位社友已90多歲，我進入扶輪社不久，他叫我要直接叫他Peacock，不要叫他Peacock叔叔或前社長，我們社的傳?一直保持互相直接叫Nike Name綽號，相處溶洽，因此社友的扶輪資歷及年紀雖然相差，但我們社超過半世紀，大家都相處愉快，尤其新加入的年輕社員，沒有一點精神上負擔，馬上溶入扶輪」。

(二)RI祕書長查士萊之故事

1954年西雅圖年會時，53國8,015名扶輪社員參加。於六月六日起舉行五天。此年會之最高潮是對聖保羅扶輪社所提案「給予擔任國際扶輪秘書32年的查士萊(Chesley R.Perry)為國際扶輪的終身名譽秘書長之榮銜」。全場一致贊同拍手通過。突然間查士萊站起來說：「這不對，本人以後仍為一扶輪社員服務到底不讓」。其後有發言說，不應再擾亂其本人之意願。最後施卑爾斯社長下壇與查士萊感動的握手，八千名的會眾又站起來拍手才撤回提案，於此施卑爾斯社長向會場強調的說，「扶輪社員常有三個敵人：第一是急功，第二過於自信，第三是特權意識，像查士萊秘書長是三絕上述敵人的社員」。

(三)艾思悌士國際扶輪社長(2004-05扶輪一百週年)記者訪問談

從RI社長艾思悌士看到扶輪的原點--保羅哈理斯的影子。

(1)艾思悌士說;「我們搬到一個新城市，不用多久便覺得很自在。在扶輪社裡我能夠認識頂尖的商業領袖，他們直接用名字稱呼彼此。扶輪最好的部份是友誼」。
(2)國際扶輪社長的角色：
艾思悌士不想有貴賓的待遇，他喜歡「只當一般的扶輪社員」。「我的角色不是做決策，我想要認識基層的扶輪社員。看看他們的計劃，回應他們的需求」。
(3)艾思悌士在最近回到所屬扶輪社時，社員包圍?他向他道賀獲選為扶輪百週年社長。他婉拒坐在主桌，以便「和眾人打成一片」。
(4)一位社員熱切地說「我剛剛握過一位國際扶輪社長的手」時，艾思悌士臉紅了，俏皮地說;「我只是不夠聰明，不會拒絕而已」。
(5).艾思悌士希望大家如何記得他這個人？「就當我是一個平凡的扶輪社員，在不平凡的時刻服務 」。
由以上也可以體會到保羅哈理斯說:「才智愈高的人愈顯得平易近人，事事與人平等相處」的實例。

(四)「扶輪的倫理」

扶輪無階級、地位觀念及特權意識。

「扶輪的倫理」不是階級上下，地位高低及權力大小之倫理，也不是資深、資淺之倫理。

1. 扶輪的倫理建立在扶輪的友誼： (1)親切 (2)友善 (3)善意 (4)無心機 (5)無利害關係 (6)誠懇 (7)猶如童時玩伴 (8)交朋友之目的為朋友服務(扶輪宗旨第一條).
2. 扶輪的倫理建立在無分別心： 扶輪，沒有分別心，對每一位社員都要親切、友善，不分階級，地位之高低，不分資深資淺，舊社員、新社員，年長、年小，企業大小，財富大小，都要一樣看待(同等)。只要踏入扶輪圈內，就不能有分別心，沒有大小之分，才能享受到真正的扶輪友誼。
3. 扶輪的倫理，對於年長或行動不方便或有病的社友應特別關心及照顧。
4. 「扶輪的倫理」不是形式的虛偽的禮貌，而實質的出於誠懇的親切及友善。
5. 扶輪與其他社團不同。扶輪不可有階級觀念，是一百年來扶輪前輩保羅哈理斯，佩利、查斯萊，施卑爾斯等許許多多扶輪社員的智慧及風範.，誠如保羅哈理斯所說；「當所有的拘束與教條被拋棄時，友誼便趨於興盛」。(保羅哈理斯著:「我的扶輪生涯P53)」。
6. 擔任扶輪職務是職責非地位也非權力，扶輪職務是由社員輪流擔任。社長是扶輪社員兼社長。地區總監、RI社長都是扶輪社員兼任。?任後就是普通的社員。
7. 扶輪對於現任職務的人最尊重。對現任社長、地區總監、RI社長均應予尊重.
8. 一切制度規章(包括行政系?，社長、總監、國際扶輪社長)均為培養扶輪社員的扶輪精神(友誼、服務、寬容)而存在。扶輪係以扶輪社員為中心，擔任扶輪職務僅為手段而已，由社員輪流擔任。擔任職務是職責不是階級或權力，也是進一步學習扶輪精神很好的機會，應以平常心處之。他的本分是扶輪社員。做為一個扶輪社員無論擔任過任何職務(包括社長、總監、國際扶輪社長等)時時要培養及實踐扶輪精神。扶輪是互相鼓勵彼此教育的團體，無論?任任何扶輪職務，仍然是扶輪社員，以扶輪俱樂部的成員(扶輪社員)的身份，才能獲得俱樂部的共同興趣(目的)----無分別心、無心機的美好的扶輪友誼及關心別人服務他人的喜悅。以做一個「普通的扶輪社員」為榮，不可有階級觀念，才符合扶輪宗旨。
9. 警惕--老大心態---指導階級.
   值得大家警惕者，切勿在社友中出現「老大」左右整個扶輪社動態。扶輪社內，無論年資或資歷深高，大家都同等。每位社友必須擔任任何扶輪職務及親自參與每次服務活動，絕不容許有「指導階級」的存在，只想「管」而不「做」，這是服務活動最大的絆腳石。力求社內團結和氣，消滅「特權指導」人物存在，正是推展社務服務最基本原則。這有賴於資深社友及擔任過社長等扶輪職務之社友之反省及修養。
   
10. 錯誤之實例
    (1)家庭懇談會某一擔任過社長之社員之例
    某社家庭懇談會，參與的社友有新入社之社友，因事必需先離席，向大家告辭。
    離席時，被某一個擔任過社長叫住，指責其未向前社長招呼就離席，沒有禮貌，
    該新社友非常難堪，隔日退社。該前社長錯認扶輪倫理，非保羅哈利斯的信徒。
    (2)輔導特別代表之例.
    1) 某社輔導新社，新成立之社社刊每期封面均印有「輔導特別代表某某」字樣，數年來均如此。後來該社社刊不再刊印該輔導特別代表社員，該輔導特別代表社員竟指責被輔導之社未尊重其地位，並發出存證信函，且向法院地檢署提出刑事背信告訴，地檢署傳訊輔導成立時之地區總監到法庭做證，雖不起訴，但已傷害友誼。我們為要獲得友誼加入扶輪社，今竟為扶輪而傷害友誼，不如不加入扶輪社。這都是未了解扶輪的倫理文化及遊戲規則，未能享受直正的扶輪友誼，反而破壞友誼最典型之例。
    2) 新社加盟國際扶輪後，輔導社與新成立之社（被輔導之社）均同等，大家都是Active Member扶輪社員，不可有上下之分，稱呼母社是違反扶輪原則。
    3) 輔導特別代表輔導新社是職責、是扶輪經驗的分享，不是階級，不可有指導階級及地位之觀念。輔導僅屬歷史事實，輔導完畢後，了無痕跡，輔導社與新社之關係回歸原來普通扶輪社員之交往。扶輪的倫理不分階級，只有互相親切、友善、無心機、關心對方之友誼而已，在此原則下大家都是同等的。
    4) 輔導完畢後，輔導特別代表與輔導社即為普通扶輪社員，與被輔導成立之新社之社員完全同等。以平常心，不可以指導階級自居，不可稱呼母社、爸爸社、阿公社、女兒社等，如此稱呼製造上下階級，有違扶輪原則，應禁止上述不正確觀念之稱呼，始可回歸扶輪真正之友誼及精神。誠如保羅哈理斯一再告誡我們，扶輪圈內必須拋開一切累贅及無意義之拘束，嚴禁使用任何尊稱，所有的拘束及教條被拋棄時，友誼才能趨於旺盛。
    
11. 
    (1)扶輪社是以職業分類(各行各業之專家)為基礎，所有的社員完全基於同等立場。扶輪是互相鼓勵、彼此教育的團體，會員相互間處得非常融洽，因此從其創立以來，扶輪社便獲得了很高的評價。(前原勝樹著.吳明修譯「扶輪入門」p.6)
    (2)扶輪社員在其行業各有豊富之專業知識、豊富的經驗及智慧。全部都是老師，同時也是學生。例會是教育自己與修養的場所。國際講習會會場入口匾額寫著「Enter to Learn and Go Forth to Service」亦即「進來學習，出去服務」。
    (3)各會員在例會中，交換服務活動的構想。互相激發、互相切磋。而產生更好的構想。不單演講節目，即所有的活動，以及擔任社長、理事、秘書、各種委員會委員等各種職務相互的接觸及互談中，自己的想法與其他社員的想法交流，而激發達到高層次的構想。(小堀憲助著.「ロ一タリ一、クラブその理論と實態と批判」p149)。
    (4)扶輪社有一個地方與眾不同，主要是它的教育性。它加諸社員提昇各技能及職業，達到更高標準的義務。(Guy Gundaker著.「A Talking Knowledge of Rotary」。尹彤譯「扶輪通解」p.10)。
    (5)扶輪社拜託新社員加入扶輪。其目的之一，為扶輪社肯定他在職業上及社會上的經驗。第二、與他交往可提升大家服務及做人的品質。(佐藤千壽著.「ようこそロ一タリ一へ」p6)。